译文
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护(hu)》,要知道世上的英雄本来无定主。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
手(shou)持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
手里都带着礼物,从榼里往(wang)外倒酒,酒有(you)的清,有的浊。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子(zi)富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势(shi),声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
注释
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
④昔者:从前。
(68)著:闻名。