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当涂赵炎少府粉图山水歌

唐代 / 黎邦琛

"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

.chun lei zui bie jing hu bian .guan xian cai kuang zheng shao nian .
wan hua shuang hou luo .shan yu ye shen han .ying you tong xi ke .xiang xun xue lian dan ..
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
qiu shu chui huang ye .la yan chui lv wu .yu fan gui you ri .mo bian ku qiong tu ..
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
.ri luo lin xi niao wei zhi .zi xian fei shang zui gao zhi .qian ti wan yu bu li hen .
mei fu guan xian gai jiu xian .ming zi shi qu shu dian ji .xiang cong yun ge zhuo yi shan .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
bu ji ba shan ting yuan ye .san sheng zhong you bu chou sheng ..

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情(qing)风雨,在(zai)夜里摧残着如玉的白菊(ju)。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡(dan)雅的荼蘼。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
月中的仙人是(shi)垂着双脚(jiao)吗?月中的桂树为什么长得圆(yuan)圆的?
你是神明(ming)的太守,深知仁心爱民。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
这次登高宴会按理要痛饮(yin),照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"

注释
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
志在流水:心里想到河流。
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
31. 贼:害,危害,祸害。

赏析

  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以(suo yi)“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼(diao yu)艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相(jin xiang)呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去(yang qu)作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留(sheng liu)给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

黎邦琛( 唐代 )

收录诗词 (1136)
简 介

黎邦琛 黎邦琛,字君献。番禺人。民表少子。明神宗万历间贡生。清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 赵若槸

楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。


倦夜 / 景翩翩

洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。


咏虞美人花 / 查应辰

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 程同文

数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"


临江仙·暮春 / 钱彦远

今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 尼文照

唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,


精卫填海 / 张宝森

"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,


桃花源记 / 李鐊

问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,


时运 / 马潜

客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。


题大庾岭北驿 / 林应亮

"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。