译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
或呼白喊黑，一(yi)掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
夕阳依傍着西山(shan)慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
上帝告诉巫阳说：
我家曾三为相门，失势(shi)后离开了西秦。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到(dao)底是什么样的人？
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他(ta)路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
唐尧、虞舜、夏禹、商(shang)汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然(ran)而穆王还是吩咐大(da)臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
注释
9.鼓：弹。
⑦“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
12.洞然：深深的样子。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
宫妇：宫里的姬妾。
食（sì四），通饲，给人吃。
⑽脍切：将鱼肉切做菜。鳞池鱼：大海的鱼。