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小桃红·晓妆

明代 / 范当世

但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。


小桃红·晓妆拼音解释:

dan kong fang fei wu zheng se .bu zhi jin gu xing ren xing .ji ren jing ci wu qiu qing .
.tie shan sui .da mo shu .er lu jin .lian qiong lu .bei bei hai .zhuan kun yu .
.yuan lou chun zheng gui .ru yuan nong fang fei .mi yu ying xian bu .di yun fu yu yi .
.wan li bian cheng yuan .qian shan xing lu nan .ju tou wei jian yue .he chu shi chang an .
.jiang zhu qiu feng zhi .ta xiang li bie xin .gu yun chou zi yuan .yi ye gan he shen .
sheng ge he chu cheng en chong .yi yi sui feng ru shang yang .
zhai he cai zao xia .ting niao shang yu chun .xing lou jin tu wan .feng yan qi guan jin ..
.zhi ren ..shi xian feng .rui ai dan guang yuan yu cong .ling ji cai ci zhou zhu xia .
gao xing yao chang shou .bei qi ge jin chen .long sha ji ci di .jiu su zuo wei lin ..
han ri gu sheng ji .dan yu ye huo ben .dang xu xun zhong yi .shen si bao guo en ..
.yi zhao wang zi chuan .xiao hun du an ran .xiang lian jiang bei shu .yun duan ri nan tian .
tu lao yan mei shang qian fen .bai nian li bie zai gao lou .yi dan hong yan wei jun jin ..
ren shi hu xiao wang .shi lu duo bei shang .bei mang shi wu zhai .dong yue wei wu xiang .

译文及注释

译文
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
到如今年纪老没了筋力,
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来(lai)就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草(cao)遍地的郊野。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只(zhi)放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
李白既没有隐藏自己的远大志向(xiang),又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  叔向回答(da)说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"

注释
2.蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间,谥忠介。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
方知:才知道。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
248、厥(jué):其。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
⑹损:表示程度极高。
河汉:银河。

赏析

  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正(hua zheng)好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是(tong shi)唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定(ken ding)了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深(de shen)秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为(cheng wei)尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

范当世( 明代 )

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简 介

范当世 范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,着有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 万象春

春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
路尘如因飞,得上君车轮。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,


三槐堂铭 / 顾朝泰

勿复尘埃事,归来且闭关。"
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 李日华

殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"三五月华新,遨游逐上春。相邀洛城曲,追宴小平津。
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。


代扶风主人答 / 程端蒙

缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。


曳杖歌 / 张善恒

揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
舣舟乘潮去,风帆振草凉。潮平见楚甸,天际望维扬。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
皇之庆矣,万寿千秋。"
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,


游白水书付过 / 高球

"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。


游终南山 / 朱美英

转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"


谒金门·春雨足 / 陈文孙

"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 钟浚

别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
"楚有章华台,遥遥云梦泽。复闻拥符传,及是收图籍。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
(《独坐》)
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。"


江行无题一百首·其八十二 / 胡慎容

笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。