译文
对于你的(de)仇恨,我死也不(bu)会遗忘!
花白的头(tou)发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
不如钗上之燕,可整日接近其人(ren);不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)(zai)为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要(yao)钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解:此五人均为汉代初年著名的游侠,其事迹见传文。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。