首页 古诗词 与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

元代 / 杨卓林

"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:

.qing qiu xin ji yu jun tong .jiang shang gao lou yi bi kong .
xue ji gu cheng an .deng can xiao jiao wei .xiang feng xi tong su .ci di gu ren xi ..
xiang quan yi bei han shi jiu .ji duo xin ku dao chun feng ..
.zi er gui xian hou .jing qiu you guo chun .bai yun xun bu de .zi fu qu wu yin .
wan yi lan dian yue .jia yin bai cheng feng .zi ci sui long yu .qiao shan cui ai zhong ..
.cheng di chu deng jian wai zhou .qing xin xi shi fu ren hou .rang dang you yi yi ren ri .
jin dai guan yun zi .yao lian ri dao huang .feng yi jin hai ruo .han wu gui xuan fang .
feng di chan bao chou shuang e .wei guang yi yi ling tian he .luan yan he li piao yao ge .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.jiu jue yin shu ge sai chen .lu qi shui yu zi xiang qin .chou zhong du zuo qin cheng ye .
chao zong zhuan jue ji deng ying .tong sheng han yuan san nian mei .ji ru hua yuan jiu zu rong .
.lian ban he jiao qin .cheng shang ju you xun .nian guang bei zhi jiu .jing se xi cheng xin .
.he nian hua zuo chou .mo mo bian nan shou .shu dian shan neng yuan .ping pu shui bu liu .
men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
cu guan ji yu zhen pao que .lai you shi qing he de chang ..

译文及注释

译文
巴(ba)水穿过巫山,巫山夹着(zhuo)青天。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万(wan)般,难道只有离别使人悲伤(shang),聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是(shi)十分险恶,而人间行路却是更艰难。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农(nong)卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪(zui)说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
明天一早(zao),我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
“生怕见”两句:言怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却已先我还北。生怕:最怕,只怕。塞雁:去年由塞北飞来的大雁。
顾:看。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
③器:器重。
(32)诱:开启。衷:内心。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。

赏析

  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情(shu qing)基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然(tian ran)之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传(liu chuan)。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾(jie zeng)有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲(si yu)留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈(wei qu)原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

杨卓林( 元代 )

收录诗词 (3272)
简 介

杨卓林 杨卓林(1847—1926),字荫乔,青县于董经村人。同治十二年(1873)举人,考取咸安宫官学教习,端郡王载漪闻其品端学萃,聘为其子溥俊师。宣统三年(1911)六月署延榆绥道。卓林性情和厚,家庭孝友,乡里无间言。又善书,工制艺,门下多知名士。着有《榆林事记》,以下诸诗及唱酬之作俱见此书。并为本邑诗人马鸣萧《惕斋诗稿》、刘天谊《同野堂遗集》作序,载于县志。

相见欢·花前顾影粼 / 傅燮詷

莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。


南乡子·咏瑞香 / 朱国淳

磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。


游金山寺 / 郑名卿

重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。


易水歌 / 梁清格

捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"


金陵新亭 / 黄人杰

"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"


除夜寄微之 / 顾源

散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。


报孙会宗书 / 张注庆

"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。


截竿入城 / 符曾

露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
犹自金鞍对芳草。"
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 朱恒庆

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"


如梦令·一晌凝情无语 / 刘彦和

虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。