阮郎归·客中见梅
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
"顷年曾住此中来，今日重游事可哀。
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
阮郎归·客中见梅拼音解释:
.pin dai di hong bie yuan duo .shen ting fang hen man heng bo .
.gao shi zhong nan xiu .xi feng du ge liang .yi sheng tong xi ying .ji chu hao shan guang .
zi shi ge hong qiu yao jia .bu guan mei fu lian zan ju ..
.wan shui dong liu qu bu hui .xian sheng du zi fu xian cai .rui gong heng lang hai bian bie .
.qing nian zeng zhu ci zhong lai .jin ri zhong you shi ke ai .
wei you mao ling duo bing ke .mei lai gao chu wang nan shan ..
.yong xi jian zhao su .shi shu ying cao tang .jing yin qing mei jiu .gao lun chu ming chang .
he ren hua de tian sheng tai .zhen po shi zhu ge su zhuang .
jing bian gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing bu zu .xi you shu lai yin ..
.lv man nong yin zi xiu di .ke lai liu zuo xiao tang xi .
dai jiang pao ao zhong chao liao .jin xie xiang yang bo nuo ci ..
译文及注释
译文
玩书爱白绢，读书非所愿。
（如此得意之下）仰头享受春风的(de)温暖(nuan)轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在(zai)那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
为什么远望就知道洁白的梅(mei)花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐(tong)的树阴已经拉得很长。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简(jian)分送给司马、司空、司徒 。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召(zhao)公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动(dong)四方。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
注释
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
53、郏鄏（jiá rǔ）：古都名，在今河南省洛阳市。
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
李陵：字少卿，西汉名将李广孙，善骑射。武帝时，为骑都尉，率兵出击匈奴贵族，战败投降，封右校王。后病死匈奴。俱居门下：司马迁曾与李陵同在“侍中曹”（官署名）内任侍中。
斗草溪根：在小溪边斗草嬉戏。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
[49]藻扃：彩绘的门户。黼（fú福）帐：绣花帐。
赏析
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑(yao cen)甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人(rang ren)“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多(zhi duo)只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口(zhi kou)听到宫人的心声。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能(sui neng)令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的(li de)刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写(liao xie)作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑(yao cen)甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人(rang ren)“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多(zhi duo)只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口(zhi kou)听到宫人的心声。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能(sui neng)令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的(li de)刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写(liao xie)作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
马一浮( 元代 )
收录诗词 (6252) 首
简 介
马一浮 马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。
春愁
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"边城官尚恶，况乃是羁游。别路应相忆，离亭更少留。
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
定情诗
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。"
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
"曾识匡山远法师，低松片石对前墀。为寻名画来过院，
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
"故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
无题
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
华下对菊
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
文争武战就神功，时似开元天宝中。已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
商颂·烈祖
"鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。归时慎行李，莫到石城西。"
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉，草芳花暗省曾迷。
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
白云多处应频到，寒涧泠泠漱古苔。"
唐临为官
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
采桑子·年年才到花时候
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
清明即事
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
"玉管葭灰细细吹，流莺上下燕参差。
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
精卫词
草木春秋暮，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。