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野居偶作

宋代 / 许之雯

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
何由一相见,灭烛解罗衣。


野居偶作拼音解释:

zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
bi shui ming kong wei niao fei .chang tian he chu yun sui yu .hong qu lv ping fang yi duo .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
.ji yu shi wu bian .xia lv man yuan xin .can hua yi luo shi .gao sun ban cheng jun .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
ji wo cuan qun shu .xiang feng xin yu yu .gui lai mu jiang shang .yun wu yi pi fu .
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .

译文及注释

译文
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃(chi),酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一(yi)躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好(hao)快活。老酒已经再次酿过(guo),新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往(wang)事一一思量过。贤明的是他,愚蠢(chun)的是我,还争个什么呢?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  子卿足下:
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
假如不是跟他梦中欢会呀,
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

注释
⑶吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。

赏析

  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者(zuo zhe)讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈(gao dao),虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国(wu guo),挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中(cong zhong)瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆(xiong yi)来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  世人常常用这(yong zhe)句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

许之雯( 宋代 )

收录诗词 (5665)
简 介

许之雯 许之雯,字修梅,仁和人。祐身女,王孝亮室。有《缃芸馆诗钞》。

冉冉孤生竹 / 林器之

价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
何必东都外,此处可抽簪。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 释普交

吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。


咏怀古迹五首·其一 / 王晞鸿

大笑同一醉,取乐平生年。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。


江城子·赏春 / 李乘

"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。


端午日 / 童轩

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。


寒菊 / 画菊 / 释寘

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


水调歌头·白日射金阙 / 张翚

"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


盐角儿·亳社观梅 / 吴戭

"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


将进酒 / 杨文敬

"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


哥舒歌 / 文震孟

"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。