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八月十五夜桃源玩月

明代 / 梁栋

缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
弃置复何道,楚情吟白苹."
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。


八月十五夜桃源玩月拼音解释:

ti yan mo gu bao liang jian .xia che hong yin ri gu fan .dan rui quan gai fei fan fH.
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
.feng zheng yin qiu kong .bu xiao zhi zhua sheng .gao ren ling fu jian .lv lv ban xian ying .
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .
lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
zuo chao chou chang bu ru jun .jin ri bei jun bu ru wo .fou tai jiao jia wu ding zhu .
qi zhi fu he dao .chu qing yin bai ping ..
dai xi mao .qi lv qu .yu dui lu ling bu neng zhen .jun qie lai .
bie chu qu jia yuan .chou zhong qu ma chi .gui ren du yan shui .yao ying ye tang zhi ..
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .

译文及注释

译文
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在(zai)很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可(ke)(ke)以解除纷扰。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财(cai)利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝(di)负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过(guo)去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光(guang)天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反(fan)而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香(xiang)是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
支离无趾,身残避难。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。

注释
(43)内第:内宅。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
(72)底厉:同“砥厉”。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
2。念:想。

赏析

  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者(zuo zhe)认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着(xie zhuo)写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的(chu de)欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金(jin)”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主(shi zhu)题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

梁栋( 明代 )

收录诗词 (7731)
简 介

梁栋 (1242——1305) 字隆吉,湘州(在今湖北)人,迁镇江(今属江苏)。咸淳四年(1268)进士。迁宝应簿,调钱塘仁和尉,入师幕。宋亡,归武林,后卜居建康,时往来茅山中。《全宋词》存其词三首。

琵琶仙·中秋 / 王文淑

世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 罗椿

彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。


二鹊救友 / 吕之鹏

"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。


诉衷情·琵琶女 / 汪曰桢

鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 李文耕

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。


/ 李敷

每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。


唐儿歌 / 俞玉局

投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"


秋江晓望 / 吴广霈

人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 朱徽

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
绿眼将军会天意。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。


季氏将伐颛臾 / 沈湘云

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。