首页 古诗词 少年游·并刀如水

少年游·并刀如水

唐代 / 定源

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


少年游·并刀如水拼音解释:

luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之(zhi)气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有(you)奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没(mei)有觉察到。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明(ming)快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
花城早已是空寂无人、萧索冷落(luo),虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家(jia)乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
略识几个字,气焰冲霄汉。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪(xu),楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
⑷水痕收:指水位降低。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
16. 翼然:像鸟张开翅膀一样。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
2.真珠帘:真珠即珍珠,形容帘子的华贵。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。

赏析

  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中(zhong),这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长(zai chang),终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂(chui)”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比(xiang bi),恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下(dong xia),途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

定源( 唐代 )

收录诗词 (7723)
简 介

定源 定源,字自律,号乳秋,别号又禅,东台人,本姓黄。有《乳秋集》。

满江红·送李御带珙 / 奚侗

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


牧童逮狼 / 窦遴奇

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


梁甫吟 / 释进英

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 谢采

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


送客贬五溪 / 吴师能

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


野望 / 王钝

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 张宗益

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


寄令狐郎中 / 葛绍体

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"东风万里送香来,上界千花向日开。


一枝花·不伏老 / 韩必昌

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


归园田居·其五 / 钟辕

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。