首页 古诗词 楚吟

楚吟

清代 / 侯彭老

"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


楚吟拼音解释:

.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
.jiang nan jin la shi .yi ya xue zhong zhi .yi ye yu kai jin .bai hua you wei zhi .
sui huai cheng ming lian .xin yu wu lei kui .xiao yao guan yun liu .shui fu shi duan ni .
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微不足道,所以(yi)我象梁鸿一(yi)样看破了(liao)世界,唱着五噫歌离开(kai)(kai)西京长安。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的(de)尽头便是海边。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才(cai)会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
远远想(xiang)到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
⑶师:军队。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
11.直:笔直
⑺矮纸:短纸、小纸。
[3] 党引:勾结。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
28、“楼空”二句:《荆楚岁时记》:“七夕人家妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中,以乞巧。”鳷鹊,汉武帝所建的楼观名,这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起,可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来,但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另:鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟,王嘉《拾遗记·后汉》:“章帝永宁元年,条支国来贡异瑞,有鸟名鳷鹊,形高七尺,解人语。”
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。

赏析

  第二首诗(shou shi)写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏(zhi xi)盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭(cai jie)示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定(bu ding)。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽(ge chou)象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

侯彭老( 清代 )

收录诗词 (7883)
简 介

侯彭老 侯彭老(生卒不详) 字思孺,号醒翁,南宋衡山县人。元祐元年(1086)前后在世。赋性耿介,敢于直言,工诗文,尤长于词作。元符四年(1101),以太学生上书言事获罪,诏遣归本籍,作《踏莎行》告同舍。词传入禁中,拟免其罪,因故未果,由是知名一时。大观(1107~1110)初进士。南宋绍兴三年(1133)知滕州。后弃官隐居南岳狮子岩,有诗词集传世,其《踏莎行》颇为有名:“十二封章,三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙,官家送我归乡去。三诏出山,一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢,江湖幸有宽闲处。”

/ 虎念寒

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


桃源忆故人·暮春 / 解飞兰

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"


送郭司仓 / 桓少涛

国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


北征赋 / 英飞珍

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


秋雨夜眠 / 滕恬然

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


思帝乡·花花 / 微生利云

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。


襄阳曲四首 / 连卯

先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
松风四面暮愁人。"


白发赋 / 朴丹萱

惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。


宿旧彭泽怀陶令 / 茅冰筠

濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,


咏架上鹰 / 枝兰英

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。