首页 古诗词 芙蓉亭

芙蓉亭

两汉 / 释道生

耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。


芙蓉亭拼音解释:

geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
xi zhi fan cheng gan .chi lai huo yu shu .yin can yu run ke .ying xiao ci fei fu ..
.dong feng chun wei zu .shi wang qin cheng qu .qing cao zhuang han wu .huang hua si qiu ju .
qing e yuan chu yan ran xiao .yang sheng ci fu bi pan lang .bu si qian xian mao bu yang .
.liang zhou si bian sha hao hao .han jia wu ren kai jiu dao .bian tou zhou xian jin hu bing .
gong shuo nian lai dan wu shi .bu zhi he zhe shi jun en ..
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
.huai hua luo jin liu yin qing .xiao suo liang tian chu ke qing .hai shang jiu shan wu de xin .
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
jiu qing chi ri mu .chuan kuo yuan tian di .xin xi zheng fan shang .sui jun dao shan xi ..
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已(yi)像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不(bu)出话来,舌头都卷进了喉咙里。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花(hua)栏。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕(pa)见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我(wo)先回到北方。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋(fen)飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失(shi)去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。

注释
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
了:了结,完结。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
(14)咨: 叹息
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。
长相思:唐教坊曲名,后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底;仄韵格如是压仄韵。

赏析

  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人(shi ren)借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照(zhao)。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他(chu ta)的才华和功力(gong li)。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学(mei xue)手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

释道生( 两汉 )

收录诗词 (6174)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

三台令·不寐倦长更 / 殷云霄

"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


庆清朝·榴花 / 文喜

止止复何云,物情何自私。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 许惠

"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
犹是君王说小名。"


秋夜月中登天坛 / 黄阅古

"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,


捣练子令·深院静 / 郑翰谟

恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 潘衍桐

榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。


诉衷情·七夕 / 曾公亮

能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"


地震 / 黄应期

今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
古今尽如此,达士将何为。"
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。


金凤钩·送春 / 王遂

"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。


山泉煎茶有怀 / 元祚

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。