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养竹记

五代 / 李义壮

"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。


养竹记拼音解释:

.shi cai si mi fu .wen zhe jin chao gu .yi you shan feng sao .liu lian wen mo cao .
xin zi chou he mei .yan yu zhi lan bi .zuo lai zi yin yi .ri jue qu meng bi ..
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
yu ke wu xing ming .xian qi dan wen jian .xing kan fu xin ke .zuo shi sang tian bian .
.ye ren ye meng jiang nan shan .jiang nan shan shen song gui xian .ye ren jue hou chang tan xi .
jiao qing qi wei geng xiao tiao .kong you cun xin si hui mian .hen wu dan zhuo qian xiang yao .
.xiao tiao xin jing wai .wu zuo du can chan .luo yue ming pan shi .song feng luo jian quan .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
shan seng duo jie shuo nan chao .yun yin chu pu kan fan xiao .cao se lian tian jian yan yao .
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .

译文及注释

译文
鱼(yu)在哪儿在水(shui)藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
愿借得(de)太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
一对对燕子,你们(men)什(shi)么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已(yi)经开放。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。

注释
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
10、毡大亩许:左右。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
(72)底厉:同“砥厉”。
7.空悠悠:深,大的意思
(17)博学宏词:柳宗元于796年(贞元十二年)中博学宏词科,年二十四。唐制,进士及第者可应博学宏词考选,取中后即授予官职。集贤殿:集贤殿书院,掌刊辑经籍,搜求佚书。正字:集贤殿置学士、正字等官,正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
⑶未有:一作“未满”。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。

赏析

  “烟销日出不见(bu jian)人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且(er qie)给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻(qing ke)转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动(yun dong)时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空(zai kong)间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中(zhi zhong)。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

李义壮( 五代 )

收录诗词 (4518)
简 介

李义壮 明广州府南海人,字稚大。嘉靖二年进士。授仁和知县,嘉靖二十六年官至右佥都御史巡抚贵州,被劾罢。有《三洲稿》。

大德歌·夏 / 释保暹

欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。


迢迢牵牛星 / 吕殊

"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 李秉彝

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。


东城 / 帅机

"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。


蜀葵花歌 / 韩宗恕

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"


古戍 / 陆淹

谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。


好事近·梦中作 / 梅庚

"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
古今尽如此,达士将何为。"
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


回乡偶书二首 / 许振祎

关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 石福作

若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。


秋词二首 / 周官

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
自嫌山客务,不与汉官同。"
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
回首碧云深,佳人不可望。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。