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馈岁 / 别岁 / 守岁

唐代 / 何如璋

"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

.yi pian kun ming shi .qian qiu zhi nv ming .jian ren xu mai mai .lin shui geng ying ying .
.fu cheng wu chu huan huang jin .que xiang chun feng dong yue yin .tian zi ai cai sui ze xi .
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
ming chao ruo geng zhu .bi ni hui ru guan ..
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
yan gen shou si ke .shan po fu ru qiang .dpdPyu ren fu .hang tang ye dian chuang .
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
.zui ri xi wen du xia jiu .he ru jin xi zhe xin cha .
dan neng gong de dan tian yu .zheng shi mang shi shen yi xian ..
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
yu ban huang ying ru jiu bei .tao ling jie z5kan an zhuo .liang wang gao wu hao yi lai .
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .

译文及注释

译文
忽然听得柴门狗叫,应是主人(ren)风雪夜归。
寄言栖隐山林的(de)高士,此行结束来隐与君同。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
治理川谷马上大功告成,尧帝为(wei)何对他施刑?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
哪一(yi)天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字(zi)的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  羊子(zi)在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
石头山崖石高耸如虎踞,山下(xia)波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
红叶片(pian)片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像(xiang)玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热(re)。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。

注释
指:指定。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。
随分:随便、随意。
  7.妄:胡乱。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。

赏析

  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到(dao)升华。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这样一首以放浪之语抒写“及时(ji shi)行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆(xiong yi),酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立(jian li)之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  在这首诗中,李白透出(tou chu)了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子(xia zi)从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

何如璋( 唐代 )

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简 介

何如璋 何如璋(1838—1891),字子峨,广东大埔县湖寮双坑村人,我国早期杰出的外交家,中日两国正式邦交的开创者。以何如璋为首的使团此后驻日四年有余,他们悉心查访日本的民情政俗,深入考察日本明治维新,力倡容纳西方科学思想以改造中国传统文化和改变封建专制,渴求强国之道。他们笃邦交,争国权,为促进中日文化交流和两国人民的友谊所绘写的多彩篇章,直至百年后的今天仍被世人称道。

大雅·凫鹥 / 习凿齿

"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。


水调歌头·淮阴作 / 王极

或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 杨宏绪

"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 乐咸

暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。


金铜仙人辞汉歌 / 林敏功

"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。


春兴 / 刘弇

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,


早春呈水部张十八员外 / 范淑钟

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"


终南山 / 平圣台

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。


柳梢青·春感 / 刘果实

花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。


秋日 / 项继皋

"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"