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雨后池上

宋代 / 苏迈

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"


雨后池上拼音解释:

tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
zhao shu zhi jia mu .zhong yan tao li hao .zi kui wu ci rong .gui cong han yin lao ..
hui wu he sa da .ji zhong mi chao hun .shi shi yang he jie .qing zhou you wei xuan .
lei ting sui shen bing .peng ke dong qiong cang .zhan fa ruo cao mu .xi lei tong quan yang .
.chu guo xi jian shan .dong xing yi wei yuan .xi yang dai gui lu .ai ai qiu jia wan .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
shu hu yun san .que zao huang cun .ji ming kong guan .huan fu you du .zhong xi lei tan ..
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
nue zhang yin zi ku .qiong chou yi fu mi .huo yun zheng du wu .yang yu zhuo yin ni .
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..

译文及注释

译文
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的(de)(de)音乐。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼(yu)枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干(gan)柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  北海里有一条鱼,它的名字(zi)叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称(cheng)赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。

注释
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
5.桥:一本作“娇”。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
愿以身居作:愿意让自己留下做事
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
[2] 岁功:一年农事的收获。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉(yu han)乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致(zhi),显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛(fen)。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法(shou fa)非常可取。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

苏迈( 宋代 )

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简 介

苏迈 眉州眉山人,字伯达。苏轼长子。文章政事,有父风。轼贬惠州,迈求潮之安化令,以便馈亲。历雄州防御推官,驾部员外郎。卒于官。

七律·有所思 / 祁敏

来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


堤上行二首 / 张洵佳

牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,


海人谣 / 王垣

赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
安知广成子,不是老夫身。"
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,


过小孤山大孤山 / 欧阳景

"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


金缕曲·次女绣孙 / 陈希烈

顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。


国风·召南·草虫 / 释子明

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。


春别曲 / 王莱

桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。


桂枝香·吹箫人去 / 济乘

"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 陈植

举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。


奉试明堂火珠 / 虞兟

旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。