译文
一定要登上泰山的(de)最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
焦遂五(wu)杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
注释
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
峭寒:料峭
1.但使:只要。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
7.君:你。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。