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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

先秦 / 项圣谟

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
.you du he yi wei .you ren gu mao ci . ..tang heng
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
mei tai shi qiao bu nan yi . ..jiao ran
huai xu kui xian qu .cheng fu zhui sheng qiu .piao ran tian wai bu .qi ken qu zhong qiu . ..han yu
bai yi hua fa .bai qian deng ran .jiao ru luo yi .hao han lian mian . ..zhang xi fu
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..

译文及注释

译文
在(zai)等待丈夫的(de)地方,江水滔滔不绝地流淌着。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
我本想在灵琐稍事(shi)逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
燕(yan)南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜(qian)的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜(lian)那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!

注释
②前缘:前世的因缘。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⑻寄:寄送,寄达。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
212、修远:长远。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。

赏析

  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的(zhe de)悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没(dan mei)有享乐的时间和闲心。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  “轮台九月风夜(feng ye)吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

项圣谟( 先秦 )

收录诗词 (3919)
简 介

项圣谟 项圣谟(1597年—1658年),字逸,后字孔彰,号易庵,别号甚多,有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鳌客等,浙江嘉兴人。项圣谟自幼精研古代书画名作,曾由秀才举荐为国子监太学生,但不求仕进,沉心于书画,山水、人物、花鸟无一不精。早学文徵明,后追宋人用笔之严谨,兼取元人韵致。项圣谟亦精书法,善赋诗。着有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。

减字木兰花·花 / 王采苹

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 贺允中

夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


端午遍游诸寺得禅字 / 宋珏

闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 释义光

"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"


登庐山绝顶望诸峤 / 郑畋

树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


送李少府时在客舍作 / 张世法

仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 魏之璜

一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 张四维

贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


鹧鸪天·桂花 / 王申礼

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 尚用之

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"