江城子·咏史
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。洒篁留密节，着柳送长条。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。"
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
为人莫作女，作女实难为。"
江城子·咏史拼音解释:
yi ya ling ge shan .huan lai ban wu yao .sa huang liu mi jie .zhuo liu song chang tiao .
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .
zha jue nian hua gai .fan lian wu hou chi .liu xun zhi bu huo .si qi ben wu qi .
dong jia ming liao zhe .xiang qu chuan xing xin .zhang tou fei yin jiu .wu qing zao qi ren .
wei yu chu xin shi .xiao bian sui shen zhi .ye ruo guan wu se .huan ran zhen si mei .
jin men tong ji zhen duo shi .huang zhi chu shu mei ri wen ..
wan wu bao wei bao .wan ren huai wei huai .yi sheng gou shi suo .zhong han lai xiang pai .
.tang bian ri yu xie .nian shao zao huan jia .tu jiang bai yu shan .diao qie mu lan hua .
.fu bei wan li guo cang ming .bian li ming shan shi xing ling .shen ye jiang long tan shui hei .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
译文及注释
译文
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之(zhi)意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
四月到(dao)了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方(fang)，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐(le)，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让(rang)人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪(guai)石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野(ye)从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
注释
②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
⑴别院：正院旁侧的小院。夏簟（diàn）：夏天的竹席。清：清凉。
①新安：地名，今河南省新安县。
6.遂以其父所委财产归之。
⑽缙云：山名，即仙都山，在今浙江缙云东。
②“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。
赏析
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
第二句开头的“欲饮(yu yin)”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进(rong jin)了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌(shi ge)的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
第二句开头的“欲饮(yu yin)”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进(rong jin)了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌(shi ge)的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
区天民( 五代 )
收录诗词 (2327) 首
简 介
区天民 区天民，字觉生，广东香山举人。咸丰十年（1860）始设海关，奉命来台，与镇、道会商办理，督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首，当时和者甚多，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。
秋日田园杂兴
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行，为向君前歌一声。"
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
天令设四时，荣衰有常期。荣合随时荣，衰合随时衰。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
"夫子说天地，若与灵龟言。幽幽人不知，一一予所敦。
天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。"
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
大瓠之种
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。"
斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
池上早夏
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。
闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
衡岳半天秀，湘潭无底清。何言驱车远，去有蒙庄情。"
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
"凌云羽翮掞天才，扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去，
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
玉漏迟·咏杯
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。"
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。
大雅·大明
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯藁。"
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
终身误
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
无力涂云母，多方带药翁。符因青鸟送，囊用绛纱缝。
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
"绿野芳城路，残春柳絮飞。风鸣骕骦马，日照老莱衣。
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
不忍虚掷委黄埃。"
晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。
重赠卢谌
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
待我持斤斧，置君为大琛。"
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
礼乐新朝市，园林旧弟兄。向风一点泪，塞晚暮江平。"
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
岭上逢久别者又别
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
世事不同心事，新人何似故人。"
历览风光好，沿洄意思迷。棹歌能俪曲，墨客竞分题。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉，青绶初县左顾龟。