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早发焉耆怀终南别业

清代 / 陈恭尹

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


早发焉耆怀终南别业拼音解释:

lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神(shen)望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头(tou)绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容(rong)易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
崖高险绝,猿鸟不度,乔(qiao)木(mu)破空。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
客舍:旅居的客舍。
徒隶:供神役使的鬼卒。
[64]“指潜川”句:指深水发誓,约期相会。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。
9.即:就。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
3.帘招:指酒旗。

赏析

  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士(shi)一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  三 写作特点
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊(you yi)”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张(zhang),现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫(min mo)不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的(di de)树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此(xie ci)诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

陈恭尹( 清代 )

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简 介

陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。着名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

沈园二首 / 部使者

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


王勃故事 / 梁楠

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
由来此事知音少,不是真风去不回。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


国风·郑风·山有扶苏 / 方国骅

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


孤桐 / 陈偕灿

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


忆秦娥·烧灯节 / 任随

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


凉州馆中与诸判官夜集 / 刘牧

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


小重山·七夕病中 / 陈苌

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


咏白海棠 / 明周

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


江南春怀 / 盛次仲

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
刻成筝柱雁相挨。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"


丘中有麻 / 胡光辅

"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。