译文
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺(he) 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都(du)把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新(xin)修整，同时请我做一篇记(ji)。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并(bing)诚心祭祀，不敢荒废呢。”
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响(xiang)起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰(feng)盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌(ge)合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
注释
⑾从教：听任，任凭。
[37]相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。
(46)蔗：大概，或许。抚：抚恤。
虚馆人不眠，时闻一叶落。
⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。