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过三闾庙

元代 / 彭维新

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"


过三闾庙拼音解释:

.er bai yi shi si men sheng .chun feng chu chang yu mao cheng .zhi jin huan de tian bian gui .
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
shi nian ba xi xiao .lan jing ru qiu shuang .bi jian liu li xia .lian dan zi cui fang .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
ai ci cong ming sou .yong huai lin tuan you .yi wei cang bo ke .shi jian hong qu qiu .
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..

译文及注释

译文
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
永王(wang)节制并非是想做春秋五霸(ba)中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容(rong)我衰老之身再挨几年!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴(pu)但不切近现(xian)实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器(qi)甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明(ming)白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
102、自非:若不是。重怨:大仇。
2、那得:怎么会。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
尽:全。
③兴: 起床。

赏析

  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情(que qing)辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路(quan lu)近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  全诗四句,分四层意思,层层(ceng ceng)深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的(quan de)正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚(sheng)、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

彭维新( 元代 )

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简 介

彭维新 彭维新,字石原,茶陵人。康熙丙戌进士,改庶吉士,授检讨,累官协办大学士,管理户部。坐事免,起授左都御史。有《墨香阁集》。

清平乐·夏日游湖 / 袁太初

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
以上并《吟窗杂录》)"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 吴文柔

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


减字木兰花·卖花担上 / 方愚

闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。


就义诗 / 朱南金

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。


初夏游张园 / 舒大成

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"


解连环·秋情 / 居文

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"


归国遥·春欲晚 / 罗尚质

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 常安民

履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。


题青泥市萧寺壁 / 方一夔

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,


壬申七夕 / 黄晟元

"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。