首页 古诗词 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

魏晋 / 俞士琮

见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
mian ran wan wu shi .ji yu qun wu qi .fen di yi hou ji .yong tian xin zhong li .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
.jian xiong nai de zhi .sui shi qun xin yao .chi feng dang zhong yuan .lie huo wu yi chao .
gong jin en chang ge .shen xian dao yi fen .ren jian jing zao lu .tian shang shi chao yun .
.lu ji shao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei wang qi lou shi er zhong .
you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .
fen cao ba she duan .jie mei wu shi kong .su xi pei yu lun .ping sheng lai ji meng .
ci xin xiang jun jun ying shi .wei jun yan se gao qie xian .ting ting jiong chu fu yun jian ..
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..

译文及注释

译文
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿(hong)雁。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像(xiang)水一般。喝着美酒(jiu),唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向(xiang)着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出(chu)发了。咿轧的车声仿佛应和(he)着歌声,在痛苦地呜咽。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还(huan)没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
魂啊回来吧!
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。

注释
湿:浸润。
20。相:互相。
甚:很。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。

赏析

  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人(shi ren)的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得(shi de)其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生(mu sheng)长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解(liao jie)义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

俞士琮( 魏晋 )

收录诗词 (8748)
简 介

俞士琮 俞士琮,又作余士琮,字子旦,别号寰瞻。新会人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。崇祯四年(一六三一)司教程乡,九年(一六三六)升南京国子助教,十年(一六三七)司南刑部务,入为北京户部主事,寻转员外郎,出为云南佥事,分巡安普,累升太仆寺丞光禄少卿。归卧林下者十馀年,年八十一而终。有《二吹堂》、《怕云轩》等集。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清道光《新会县志》卷九有传。

南陵别儿童入京 / 徐晶

虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。


相见欢·花前顾影粼 / 马光龙

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"


七律·和郭沫若同志 / 钟蕴

闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。


除夜对酒赠少章 / 刘有庆

从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"


寒食还陆浑别业 / 释善冀

宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 吕守曾

"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 崔何

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


江城子·咏史 / 徐若浑

见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。


戏问花门酒家翁 / 徐锡麟

"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"


酒德颂 / 王士禄

"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。