首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

隋代 / 沈兆霖

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
报国行赴难,古来皆共然。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
he liang ma shou sui chun cao .jiang lu yuan sheng chou mu tian .zhang ren bie cheng zuo fen you .
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
zhu bin qie fang zuo .xu ri lin dong cheng .he ye guo jiang yu .bai ou zhu xiang jing .

译文及注释

译文
改变古风旧俗啊世道大(da)坏,今天相马人只爱马的(de)肥腴。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫(jiao)声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子(zi)醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几(ji)许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
一轮清冷的月亮正(zheng)在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。

注释
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
[37]仓卒:匆忙之间。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。

赏析

  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏(mian shang)析。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如(yao ru)“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一(hou yi)句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而(mei er)不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔(mian kong)正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上(lang shang)口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

沈兆霖( 隋代 )

收录诗词 (1614)
简 介

沈兆霖 (?—1862)浙江钱塘人,字尺生,号朗亭。道光十六年进士。授编修。咸丰间,累擢户部尚书。同治元年,署陕甘总督,率兵镇压撒回。还军途中,猝遇山洪涨发,淹死。谥文忠。工诗文,善篆隶,尤精刻印。有《沈文忠公集》。

江梅引·忆江梅 / 法宣

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。


南歌子·再用前韵 / 周信庵

举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,


蓝桥驿见元九诗 / 何佩芬

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 华希闵

午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 海遐

踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"


鸣皋歌送岑徵君 / 苏竹里

此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


国风·周南·兔罝 / 复显

浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


诀别书 / 冯熙载

"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


漆园 / 毛国华

绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。


王孙满对楚子 / 梁学孔

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,