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满江红·豫章滕王阁

近现代 / 牛僧孺

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
geng de zhi lan di .jian ying zhi ji lin .xiang feng jiong ji hu .dang shu jin tang yin .
cheng en jin dian su .ying jian ma xiang ru ..
qing hai zhi jin jiang yin ma .huang he bu yong geng fang qiu ..
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
.jiao shi wei qing cao .long dui yong bai sha .hu jiang pan gu mu .ying zhao wu shen ya .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
xuan li bao zhong chu .gao jia shi nan yan .hong yu bu di fei .long jin tu zi xian .
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
wen dao wang shi you zhuan zhan .shui neng tan xiao jie zhong wei ..
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛(ge)亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
坐下来静观苍苔,那可(ke)爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太(tai)过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
江南《清明》杜(du)牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目(mu)示意。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。

注释
残雨:将要终止的雨。
凤池:全称凤凰池,原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
26.数:卦数。逮:及。

赏析

  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说(ta shuo):“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  诗的开头两句:“日击收田鼓(gu),称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  触龙(chu long)抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过(jun guo)矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

牛僧孺( 近现代 )

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简 介

牛僧孺 牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。

天平山中 / 强怡

畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。


永王东巡歌·其六 / 刘纶

"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。


梦江南·千万恨 / 陈继昌

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,


读山海经十三首·其十二 / 彭可轩

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,


李白墓 / 周师成

闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。


曲池荷 / 释清顺

湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
终当来其滨,饮啄全此生。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 翁荃

"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


将进酒·城下路 / 郭仑焘

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。


幽涧泉 / 李翔

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


山坡羊·潼关怀古 / 庄炘

东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。