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无将大车

元代 / 缪思恭

盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"


无将大车拼音解释:

ying suo li wu yu .jin wang he bi you .chen tu qun shan gao .qi lao ru zhong zhou .
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
wang mu yi hua zhi .wang er kun lun ce .wen chi cong chi bao .wan li fang yi xi .
.gu ren huan shui guo .chun se dong li you .bi cao qian wan li .cang jiang chao mu liu .
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
.wan li yuan ti duan .gu cun ke zan yi .yan guo peng li mu .ren xiang wan ling xi .
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
qin shu quan ya dao .shi ting yi wu sheng .bi hu tuo san jie .bai yun zi xu ying ..
cang shu liu di chong .zi jin you xian cai .wu sui guo ren zhi .san tian shi he cui .
zeng xi zou lu xue .yi pei yuan lu xiang .yi chao yuan tou bi .shi nan ji zhong chang ..
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..

译文及注释

译文
丛丛兰草(cao)种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
江边有八尺轻舟。撑着低低的(de)三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就(jiu)属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们(men)却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
顺着山路慢(man)慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫(jiao)着把我送到了家。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉(rong)面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声(sheng)才发觉池中有人来采莲。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。

注释
宴清都:周邦彦创调。
234、权:权衡。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
234、白水:神话中的水名。

赏析

  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手(tui shou)为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  “故人重分携(xie),临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政(chao zheng),但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写(du xie)得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不(neng bu)归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

缪思恭( 元代 )

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简 介

缪思恭 思恭字德谦,号菊坡,吴陵人。至正间,官至淮安总管。

木兰花慢·武林归舟中作 / 崔亘

愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 李德彰

"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,


千秋岁·苑边花外 / 释守净

刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 陈铭

卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。


题李凝幽居 / 沈佺

左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"


野步 / 彭廷赞

香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。


楚归晋知罃 / 苏文饶

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


白燕 / 胡发琅

是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
寂寞群动息,风泉清道心。"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。


忆江南·春去也 / 常裕

阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"


梦李白二首·其一 / 陈名发

"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。