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满江红·拂拭残碑

魏晋 / 陈琏

"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
何必深深固权位!"
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
bai yu liu tan bing .qing feng xi de xin .luan huang ying xue ren .lang hu fan yun ping .
.ci shi qi xiao sa .qin yuan ke ying guan .he si jun wu shi .feng chui yu bian shan .
yu shi pu en wu yuan jin .wan fang huan bian yi sheng lei ..
.bi shu ru yan fu wan bo .qing qiu yu jin ke zhong guo .
.xiu guan pi ma zai .xin yi ru shan zhong .geng zhu ying nan sui .qian qi hen bu tong .
.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
shi wo xi nan xing .yi bu yi pan ce .qian xing zheng ji ming .yin yun ran ran hu fei qi .
zi zhuo yi pian nuan .shui you xue liu hua .guo shang liu kuo fu .fang huan yu tong cha .
he bi shen shen gu quan wei ..
yi ming bu he qing yi gai .liu jing chao tian zhe ti ran ..
.tong jia chu tian nan .xiang shi qin yun xi .gu lai xuan hu yi .qi gu zi yu qi .
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .

译文及注释

译文
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以(yi)等待采风的人(ren)来搜集它。  冈(gang)上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨(yuan)的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
我心中立下比海还深的誓愿,
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵(duo)紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
“魂啊回来吧!
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释
(6)绝伦:无与伦比。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
废弃或杀害给他出过力的人。
计日:计算着日子。
76.裾:衣襟。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。

赏析

  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高(kong gao)辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含(qi han)义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思(xiang si)。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

陈琏( 魏晋 )

收录诗词 (2295)
简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 邹梦皋

明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 沈遘

午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。


行香子·天与秋光 / 惠远谟

"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。


庆东原·西皋亭适兴 / 舒頔

"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。


白菊杂书四首 / 赵琨夫

忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 杨之琦

离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。


咏怀八十二首·其七十九 / 张文炳

雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。


卜算子·雪月最相宜 / 储罐

莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。


春泛若耶溪 / 马舜卿

"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 郑钺

旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,