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劳劳亭

先秦 / 简温其

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


劳劳亭拼音解释:

hu wei nan rong zu .yang chang yi fu lun .xing cang yu tong sai .yi qie ren tao jun ..
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
bu wen ge chui yi zhou nian .qiao tou shui geng kan xin yue .chi pan you ying bo jiu chuan .
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
wan li wu huo lin .bai chuan duo dao liu .sui shi jiang han shui .chao zong yi yi xiu .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
qi zuo si liang geng wu shi .shen xin an le fu shui zhi ..
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做(zuo)人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全(quan)部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上(shang),看他们可敢再来兴兵浸犯?
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的(de)教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气(qi)更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白(bai),(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真(zhen)的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄(qiao)悄流下来。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
⑶玉勒:玉制的马衔。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
苟能:如果能。
[32]可胜言:岂能说尽。

赏析

  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于(tong yu)第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成(gou cheng)了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来(hou lai)遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质(dan zhi)朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

简温其( 先秦 )

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简 介

简温其 简温其(1849~?),外新南里左镇庄(今台南左镇乡)人。光绪十三年(1887)取中嘉义县学生员。日治后,于明治卅二年(1899)任外新南里庄长,明治四十二年(1909)拜命区长督府,授佩绅章。

声无哀乐论 / 韦式

岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"努力少年求好官,好花须是少年看。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


桂州腊夜 / 黄深源

我可奈何兮杯再倾。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。


九日送别 / 汪如洋

未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。


前出塞九首·其六 / 冯钢

由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"


客中行 / 客中作 / 张禀

"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


定风波·红梅 / 释可观

"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


村居苦寒 / 沈伯达

顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"


踏莎行·雪中看梅花 / 张汉英

廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
慕为人,劝事君。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


渔家傲·和程公辟赠 / 苏穆

官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。


冬夕寄青龙寺源公 / 张仲威

"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。