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戏题湖上

元代 / 杨凌

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


戏题湖上拼音解释:

hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他(ta)独身?
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了(liao)。伍子胥和华登练出来的(de)吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可(ke)(ke)轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答(da)应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷(qiong)他们也觉可怜。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横(heng)各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  登上高台(tai),心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。

注释
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
②孟夏:初夏。农历四月。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
4、徒:白白地。

赏析

  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那(na)祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟(jun wei),“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权(huang quan)受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

杨凌( 元代 )

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简 介

杨凌 杨凌,中唐人,与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”,因官至大理评事,又称“杨评事”,着有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。

古艳歌 / 章天与

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 高惟几

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 章谷

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


浪淘沙·其八 / 洪应明

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


石鼓歌 / 韦建

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


贵主征行乐 / 胡纫荪

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


声声慢·寻寻觅觅 / 程公许

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,


清平乐·秋光烛地 / 万俟咏

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
金银宫阙高嵯峨。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"


踏莎行·郴州旅舍 / 侯氏

侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


巽公院五咏 / 贯云石

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"