译文
秋季的(de)霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直(zhi)到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视(shi)着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了(liao),便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡(xiang)曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取(qu)得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
往日意气风发豪(hao)华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
惯于山间安静,早起遍地看花。松(song)下长吃素食,采摘路葵佐餐。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
注释
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
者:……的人。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
18.为:做
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
(27)宠:尊贵荣华。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。