译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
读书人当中本来就有那(na)种远离尘世、与世俗不(bu)合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮(wu)辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而(er)对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
努力低(di)飞,慎避后患。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
绿苹长(chang)齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展(zhan)理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
注释
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
(9)举:指君主的行动。
当待:等到。
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
78、娇逸:娇美文雅。