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六州歌头·长淮望断

未知 / 释思慧

日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。


六州歌头·长淮望断拼音解释:

ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
bai hua xian yun neng liu ke .yi fan hu ma du ji chun ..
ze yao zi qi mao .qi ran cha ou xin .yin ye jin mei shou .can he jie ti ping .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..
.shang fang you qie mu .tai dian yin meng long .yuan qing qiu shan li .qing yuan gu mu zhong .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
.nan lu cuo tuo ke wei hui .chang jie wu hou an xiang cui .
.chang feng qi qiu se .xi yu han luo hui .xi niao xiang lin qu .wan fan xiang zhu fei .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
long yan hui shu chong .lin ge ping tian ju .wan tu wei yun yi .ceng deng zao chan hui .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
jiao jiao heng lv lin .fei fei dan qing zhang .yuan ying cun geng shi .gu gao he lai bang .

译文及注释

译文
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新(xin)鲜的甘蔗糖浆。
涧(jian)水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是(shi)(shi)很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不(bu)可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换(huan)掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  因此圣明的君主(zhu)统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而(er)不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。

注释
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
(32)倚叠:积累。
⑤适:到。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。

赏析

  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  尝闻倾国与倾城(cheng),翻使周郎受重名。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的(yi de)清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后(shi hou)描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线(shi xian)引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

释思慧( 未知 )

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简 介

释思慧 释思慧(一○七一~一一四五),号妙湛,钱塘(今浙江杭州)人。俗姓俞。首见法云大通善本禅师,即与染削。次竟真净,终归礼大通。出住霅川道场法席,继徒径山净慈寺。诏居京师智海寺,又移补显亲、黄蘖,终住福州雪峰寺。为青原下十三世,法云大通善本禅师法嗣。高宗绍兴十五年卒,年七十五。《嘉泰普灯录》卷八,《五灯会元》卷一六有传。今录诗十二首。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 孟不疑

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


新晴 / 张之象

从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
所寓非幽深,梦寐相追随。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


清明呈馆中诸公 / 秦璠

仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。


离思五首·其四 / 刘言史

微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


月夜忆乐天兼寄微 / 李霨

郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


豫章行苦相篇 / 袁宏道

"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。


楚归晋知罃 / 梦麟

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 王建极

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。


减字木兰花·淮山隐隐 / 黄裳

云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。


陇西行四首·其二 / 贾朴

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。