译文
就（像家父管理的(de)）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
在(zai)菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖(wa)一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写(xie)他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们(men)，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
注释
谓:对......说。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
（15）从（zòng纵）：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。
叹息：感叹惋惜。
⑷令：让，使。金距：公鸡斗架，全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子，更利于格斗，就叫“金距”。距：雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》：“ 季郈之鸡。季氏介其鸡，郈氏为之金距。” 杨伯峻注：“《说文》：‘距，鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部，中有硬骨质之髓，外被角质鞘，故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负：是必定获胜的意思。
④谷雨：二十四节气之一，在清明之后。
5、举：被选拔。