译文
从今后忧虑之(zhi)事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我们就去原先(xian)营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒(sa)满都城长安。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园(yuan),多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大(da)约也并不致歪曲作文章者的本意。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
不过在临去之时,我还是流下(xia)了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了! 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁? 淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释
(1)间:jián,近、近来。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
④五内:五脏。
(1)东流:东流县,旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
25.独:只。