苏堤清明即事
黑衣神孙披天裳。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
苏堤清明即事拼音解释:
hei yi shen sun pi tian shang .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
译文及注释
译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动(dong)花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充(chong)溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐(zuo)，他们都没有答应。忽(hu)然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯(bei)，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望(wang)着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
何必考虑把尸体运回家乡。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离(li)析。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
注释
54. 为：治理。
（22）蹶：跌倒。
①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。
⑦畜（xù）：饲养。
修竹：长长的竹子。
赏析
夕阳已逝，月上(shang)柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外(yan wai)之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄(er xiong)”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情(xin qing)，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微(shen wei)而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言(er yan)，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄(er xiong)”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情(xin qing)，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微(shen wei)而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言(er yan)，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
爱新觉罗·颙琰( 先秦 )
收录诗词 (3439) 首
简 介
爱新觉罗·颙琰 清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn]（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，干隆帝的第十五子。年号嘉庆，在位二十五年。 颙琰在位前四年并无实权。干隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。 他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
生查子·春山烟欲收
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
周颂·桓
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
车邻
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
闻武均州报已复西京
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
汉宫春·立春日
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
国风·召南·野有死麕
见《吟窗杂录》）"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
归园田居·其一
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
蝶恋花·送春
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
绮寮怨·上马人扶残醉
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
永夜一禅子，泠然心境中。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
昨朝新得蓬莱书。"