蝶恋花·别范南伯
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
如今变作村园眼，鼓子花开也喜欢。"
蝶恋花·别范南伯拼音解释:
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
qing shuang diao gu mu .han shui suo huang bei . ..han zhang
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
ru jin bian zuo cun yuan yan .gu zi hua kai ye xi huan ..
译文及注释
译文
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
回来吧，那里不(bu)(bu)能够长久留滞。
西(xi)来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
晋范(fan)宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意(yi)。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助(zhu)禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃(qi)的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
如果有余芳可佩于身，愿一起度(du)过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
注释
⒂藕丝：纯白色。
1、十二楼：指一清早宫人就在梳妆以待幸。
9.夫子：先生，古代对男子的敬称，这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
（20）蹑：踏上。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
（60）重（chóng）得罪：再加一重罪。
赏析
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦(chen lun)二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深刻”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达(biao da)出对家乡深沉的思念。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园(tian yuan)生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘(zuo qiu)失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达(biao da)出对家乡深沉的思念。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园(tian yuan)生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘(zuo qiu)失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
精列
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
九日龙山饮
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
"凤池新雨后，池上好风光。 ——刘禹锡
示金陵子
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
喜迁莺·清明节
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
夜到渔家
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
仙城寒食歌·绍武陵
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
女冠子·昨夜夜半
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
驱车上东门
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
巴江柳
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
黄鹤楼记
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
《郡阁雅谈》）
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"