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拟行路难十八首

魏晋 / 梅尧臣

芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。


拟行路难十八首拼音解释:

fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
.tong nian tong bai xiao shu lang .chu chu qian xing lan man kuang .gong zhan hua yuan zheng zhao bi .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
an liu hao yin ying .feng ju yi gou fen .you ran song chun mu .ba huang shui yu qun .

译文及注释

译文
  吴王夫差在(zai)夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头(tou)上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门(men),联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把(ba)文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游(you)丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失(shi)地,胜利归来。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也(ye)不肯同三良分身。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡(wang);白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
对棋:对奕、下棋。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
⑸江练静:江水如素练般又白又静。飞光:闪闪发光。江淹《别赋》:“日下壁而沉彩,月上轩而飞光。”
[1]小丘:在小石潭东面。
2.尚:崇尚,爱好。

赏析

  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的(de)权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录(lu)。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征(xiang zheng)兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

梅尧臣( 魏晋 )

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简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

南歌子·天上星河转 / 马佳水

夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


送母回乡 / 公孙俊蓓

"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,


襄邑道中 / 上官新安

"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,


山人劝酒 / 佟飞菱

"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,


题东谿公幽居 / 凌庚申

萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。


离亭燕·一带江山如画 / 端木晨旭

别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
一夜思量十年事,几人强健几人无。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 爱建颖

可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。


九辩 / 闻人丁卯

一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,


琐窗寒·寒食 / 锺离古

缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。


任光禄竹溪记 / 狐怡乐

方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。