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高阳台·过种山即越文种墓

清代 / 刘效祖

平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

ping sheng xin shi xiao san jin .tian shang bai ri you you xuan .
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
ji ge yi wu .qi gu kao kao .gong zai xi tang .gong yu qin se .gong ji bin zan .
tong zai dao lu jian .jiang lun yi wei kui .wei wen yu wo qian .ri xi sheng guang yi .
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
ge qiang wen huan hu .zhong kou ji e yan .qian ji dun guai zhang .ju ran jian zhen yan .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
zhu jian pei jue wei jiang jun .yu tan she jiao si chong tian .yi shi er shi dang wan nian .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
jun he ai zhong qiu .jian wei yang da xian .bing shi ge zhi shen suo lian .
ping ming chu men mu gui she .ming ding ma shang zhi wei shui .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
ren yan jian shi gui .gui zhi bu gui yu .ci shi gong suo xiao .an yong ge ku ru .

译文及注释

译文
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
崇尚效法前代的三王明君。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故(gu)乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云(yun)仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
祝福老人常安康。
自笑如穿东郭之履,有(you)鞋面没有鞋底,处境窘迫(po),面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消(xiao)息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活(huo)在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑹荆扉:荆条编扎的柴门。
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
③两三航:两三只船。
76.凿:当作"错",即措,措施。
污:污。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪(yi),更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样(na yang)深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策(wu ce)。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后(zui hou)化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之(lun zhi)前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

刘效祖( 清代 )

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简 介

刘效祖 (1522—1589)明山东滨州人,寓居京师,字仲修,号念庵。嘉靖二十九年进士。授卫辉司理,迁户部主事,累官陕西按察副使。坐内计罢归。长于诗词,篇籍流传,禁中皆知其名。有《四镇三关志》、《春秋窗稿》、《词脔》等。

赠外孙 / 叶延年

岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。


凄凉犯·重台水仙 / 李存勖

"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
斥去不御惭其花。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


新婚别 / 华炳泰

月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。


自洛之越 / 江公着

"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。


贺圣朝·留别 / 钱旭东

回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。


南歌子·扑蕊添黄子 / 李作霖

索漠无言蒿下飞。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。


七哀诗三首·其一 / 李士淳

"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
如何丱角翁,至死不裹头。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


相逢行二首 / 释自清

书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。


慈乌夜啼 / 潘文虎

"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。


东流道中 / 王樛

"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。