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一剪梅·咏柳

唐代 / 张潞

"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,


一剪梅·咏柳拼音解释:

.tan xi lu xian shi .sheng feng zhou shi bei .you xin lv tian dao .wu wei jiu ling yi .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
quan ren yi zhong zhong tao li .zhong yi zhi xu bian tian di .yi sheng bu ai zhu ren shi .
jun wei tian zi shi .wo fang chen bing chan .wu yin hui tong yu .qiao qiao zhong huai jian ..
qian xi hu diao qin .ge lin han cheng cheng .wen dan zheng nong sheng .bu gan zhen shang ting .
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
liu zhi qing luo yuan .pei hui ming yue tian .he ru feng chi shang .shuang wu ru xiang yan ..
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
.meng sheng jiang hai shi .gu mao you gu xin .chang du gu ren shu .wei yan gu you jin .
ji ju huan du zhong .gu fu jin ru jie .qiu pan chi ze nei .yu guan wa tong xue .
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
dui yin wang shan yin .ou zuo bian chao hun .zhi yu gao yu shi .jiao yang qi hou wen .
.yu ma chao zhou cong ci ci .yuan ling ji mo dui feng bei .
bai xing jian bao zu .hao hua bu hao hua .guan gu bu guan gu .kai gu meng du san shi li .

译文及注释

译文
凶器袭来(lai)王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
和(he)煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
小姑子在家纺织苎麻布,还不(bu)知道与人打交道。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑(hei)白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
翠崖壁立,丹(dan)谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

注释
⑵谪居:贬官的地方。
⑨騃(ái):痴,愚。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
谢雨:雨后谢神。
百里:古时一县约管辖百里。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
君:即秋风对作者的称谓。

赏析

  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句(er ju),对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往(wang wang)能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河(shan he)原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆(gu fan)一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋(dan lian)结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  这是一首劝诫世人不要听信(ting xin)谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

张潞( 唐代 )

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简 介

张潞 张潞(?~一二三四),字东之,永新(今属江西)人。宁宗嘉定十四年(一二二一)为桂林郡丞,后知昭州。理宗端平元年卒。其诗师范成大、杨万里,出入众体,有集,已佚。事见《后村居士集》卷二四《张昭州集序》。

悲愤诗 / 欧阳珣

"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 李茹旻

"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。


琵琶仙·中秋 / 李大纯

异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
旱火不光天下雨。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。


宿府 / 郑滋

唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 郑世翼

深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。


更漏子·出墙花 / 范崇

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"


鱼藻 / 曾瑞

"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"


猪肉颂 / 景日昣

"更将何面上春台,百事无成老又催。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


蜀先主庙 / 李伯祥

下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。


永州八记 / 崔亘

梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。