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昭君辞

两汉 / 吴令仪

羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。


昭君辞拼音解释:

jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
.yao yao yun qi qu bu huan .yin yin ci yu bi kong shan .
.fang zhou bu yong ji .ji mu zong wu bo .chang ri rong bei jiu .shen jiang jing qi luo .
.qu shui jue huan bo .xie yun wu ding zi .ren sheng zai shi jian .ju san yi zan shi .
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .

译文及注释

译文
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去(qu)像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁(ren)义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一(yi)旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖(zu)国。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫(gong)殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始(shi)置闲。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
却:撤退。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。

赏析

  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜(huo jing)头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二(shou er)句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖(yan qi)。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文(gong wen),故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  近听水无声。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲(he qu)折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
艺术手法

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

吴令仪( 两汉 )

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简 介

吴令仪 吴氏令仪,字棣倩,桐城人,左谕德应实之仲女,兵部侍郎孔炤之妻也。宫谕翰苑硕儒,精通内典,棣倩积习风教,相夫教子,具有仪法,不幸早世,其姑方维仪搜其遗稿传世。

成都府 / 刑芷荷

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。


端午 / 守诗云

"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"


踏莎行·元夕 / 招秋瑶

白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


青蝇 / 司马爱景

"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。


天净沙·江亭远树残霞 / 瞿庚

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。


冉冉孤生竹 / 鲜于红军

"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,


口号吴王美人半醉 / 锁癸亥

"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。


悲歌 / 淦甲子

香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"


重送裴郎中贬吉州 / 闵鸿彩

笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。


闻乐天授江州司马 / 毒晏静

"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。