西阁曝日
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
公子长夜醉，不闻子规啼。"
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
西阁曝日拼音解释:
di ye shan he gu .li gong yan xing pin .qi zhi qu zhan ma .zhi shi tai ping ren .
shi qing sui ri bian .li lu yu tian chang .hao jia gong chuan qu .tao tao ru zui xiang ..
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
gu yuan ruo you yu zhou zai .ying gua yun fan zao ge hui ..
dong yu yi guo yin mao shi .da hai lang zhong fen guo jie .fu sang shu di shi tian ya .
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
gong zi chang ye zui .bu wen zi gui ti ..
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
译文及注释
译文
溪水无情却似对我(wo)脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳(jia)人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇(yong)双全！
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹(tan)。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田(tian)劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
注释
羲和：古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促赶。
⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑶流莺：鸣声婉转的黄莺。
③动春锄：开始春耕。
护羌校尉：《汉官仪》曰：护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”，这里指唐廷守边的将领。
⑴宣城：在今安徽省东南。善酿：擅长酿酒。
赏析
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士(zhi shi)，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(zai)?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云(chuan yun)：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头(kai tou)两句调子高昂，属对精严，韵味(yun wei)深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云(chuan yun)：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头(kai tou)两句调子高昂，属对精严，韵味(yun wei)深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
李存( 先秦 )
收录诗词 (6174) 首
简 介
李存 （1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。
踏莎行·祖席离歌
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
"却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧，
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
社日
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
喜晴
"大道本来无所染，白云那得有心期。
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
"湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
赠江华长老
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
但得见君面，不辞插荆钗。"
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
伤春
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
"灵踪未遍寻，不觉溪色暝。回头问栖所，稍下杉萝径。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
西江月·井冈山
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
减字木兰花·相逢不语
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
太乱如靡靡，太轻如芊芊。流之为酗bM，变之为游畋。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
风流子·茅舍槿篱溪曲
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
读书有所见作
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
女冠子·元夕
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
渠心只爱黄金罍。
"举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"