春宫怨
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
春宫怨拼音解释:
wu qi zhu ya jin .xiao sheng bai yu sui .zong ru nan guo hou .wu fu jie yu bei ..
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
.di qing shi zuo lv bing zi .zeng de jin ren shou zi chi .ju lv shu bian zhai san hou .
ke xi qing tian hao lei bao .zhi neng qu chen lan jiao long ..
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
.xin quan qi wei liang .gu tie xing zhuang chou .na kan feng xue ye .geng zhi yan xia you .
yi kui er mu xuan .zai ting yun fa shu .ci dao lian dan jing .jing gan yi su mang .
chu bei yue yun xing wei gao .yue dao ju qi fang an jiao .feng tan xie qi bi jing tao .
译文及注释
译文
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说(shuo)纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了(liao)中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么(me)？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受(shou)任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
在侯王府的早晨，守门人不再按(an)照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭(gong)谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
其一
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风(feng)雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉(zui)之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
254、览相观：细细观察。
⑷高唐：战国时楚国台馆名，在云梦泽中，楚王游猎之所，一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
②河，黄河。
8、食（sì）：拿食物给人吃。
⑸江：大江，今指长江。
赏析
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气(he qi)通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安(ri an)不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒(quan jiu)到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界(shi jie)机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气(he qi)通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安(ri an)不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒(quan jiu)到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界(shi jie)机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
创作背景
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年，是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期，同时也是政治上最混乱，最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面，则是农村的凋残破落。东汉政权的建立，实际并没有安定几十年，就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈，苛捐杂税的增加， 到了灵帝刘宏时代， 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时，由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近，在古诗中是一个有独立意义的作品群，于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起，题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。
党怀英( 两汉 )
收录诗词 (6871) 首
简 介
党怀英 党怀英（1134-1211年）字世杰，号竹溪，冯翊人（今陕西大荔）。北宋太尉党进十一代孙，金朝文学家，书法家，史学家。金朝大定十年，中进士，官至翰林学士承旨，世称“党承旨”。金章宗承安二年（1197），改任泰宁军节度使，为政崇尚宽简，深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年，受诏编修《辽史》，大安三年逝世，逝世后埋葬于奉符城党家林，谥号文献。擅长文章，工画篆籀，称当时第一，金朝文坛领袖，着有《竹溪集》十卷。
人月圆·春晚次韵
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
水落难归地，云篱便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。"
"到日值摇落，相留山舍空。微寒生夜半，积雨向秋终。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
天下若不平，吾当甘弃市。"
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
塞上
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
减字木兰花·题雄州驿
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
春别曲
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
初秋行圃
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
丁香
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
八月十二日夜诚斋望月
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
梅花岭记
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
征妇怨
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
采桑子·荷花开后西湖好
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。