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乐毅报燕王书

宋代 / 杨辟之

"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
沿波式宴,其乐只且。"
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。


乐毅报燕王书拼音解释:

.bu fen jun en duan .guan zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
sheng zao hui ying luo .xian hua zhui mian liu .suo xin yan yi zai .ning zhi qing zhong qiu ..
.zhi jiu ji xian .jia yao nai ying .zhen qi tao gu .jie yi xing geng .
qu guo nian fang yan .chou xin zhuan bu kan .li ren yu jiang shui .zhong ri xiang xi nan .
meng shui he bian qiu cao he .hei shan feng wai zhen yun kai ..
zuo xin jin qie li .ge zou yu kuang qian .jin ri yi sun qing .huan can zhu shou pian ..
jin chao yi dao bu xiang yi .yang zhou qing tong zuo ming jing .an zhong chi zhao bu jian ying .
zhi chan san zhe hou .chou zhi er mao qian .zhu li di jing lu .yao xin ji ci pian ..
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
.xiang dong gu gong shou .xin yu di xiang qi .zhou ji zhong tu jian .feng bo fu lai si .
cong lai zhan dou bu qiu xun .sha shen wei jun jun bu wen .feng huang lou shang chui ji guan .
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
wan mu rou ke jie .qian hua fu yu ran .song jian ming hao niao .zhu xia liu qing quan .
xi wo zhi lan qi .you ran yun yu shu .fei jun zhong qian li .shui ken hui shuang yu ..
tong qin cheng chu yue .bie dao lei hu qin .lin an sui tian zhuan .yun feng zhu wang xin .
.zheng ke shu jin wei .chou gui du yan fei .chen ai sheng ban ta .hua xu luo can ji .
.yi niao zi bei yan .fei lai xiang xi shu .dan qi jian men shang .du wu min shan zu .
xuan ya ji ju lang .cui ye yun jing biao .bie you yang tai chu .feng yu gong piao yao ..
.guan sai lin yi shui .li shan zhen ba chuan .ju lin yin lu ce .tong zai di cheng bian .

译文及注释

译文
  子(zi)城的(de)西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览(lan)山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
开(kai)国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮(fu)名。

注释
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
零:落下。
⑹船舫(fǎng):泛指船。
庙堂:指朝廷。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人(shi ren)自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死(bi si)亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻(shou zu)。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着(dao zhuo)骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

杨辟之( 宋代 )

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简 介

杨辟之 杨辟之,仁宗至和中通判汉州(清嘉庆《汉州志》卷二一)。

茅屋为秋风所破歌 / 林逋

"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。


大雅·生民 / 赵汝淳

蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。


满庭芳·看岳王传 / 张守谦

"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
只应保忠信,延促付神明。"
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"


送僧归日本 / 柏春

"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
今为简书畏,只令归思浩。"
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。


上林春令·十一月三十日见雪 / 缪鉴

箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"


八月十五夜桃源玩月 / 钱林

"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。


钦州守岁 / 陶宗仪

锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。


高帝求贤诏 / 释景祥

"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"


大道之行也 / 李日新

一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
皇谟载大,惟人之庆。"


点绛唇·伤感 / 黄守

桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
"谢病南山下,幽卧不知春。使星入东井,云是故交亲。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。