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金陵五题·并序

金朝 / 周季

"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


金陵五题·并序拼音解释:

.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .

译文及注释

译文
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
已不知不觉地快要到清明。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子(zi)十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处(chu)忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  当年魏武侯(hou)泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际(ji)上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从(cong)古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭(ming)刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
不知不觉中(zhong),天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。

注释
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
⑴意万重:极言心思之多;
信:信任。
14、许:允许,答应
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。

赏析

  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  此诗三章,首章感情浓烈(nong lie),开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景(xie jing),经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这首词以词格(ci ge)来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

周季( 金朝 )

收录诗词 (8894)
简 介

周季 周季(一一二六~?)字德绍,淮海(今江苏扬州)人。与其侄周煇同庚同月。事见《清波杂志》卷八。

宫词 / 刘忆安

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


赴戍登程口占示家人二首 / 邰傲夏

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 孙谷枫

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


醉留东野 / 左醉珊

先生觱栗头。 ——释惠江"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。


田上 / 高辛丑

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


大风歌 / 颛孙广君

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


西江月·井冈山 / 殳从玉

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


诉衷情·宝月山作 / 麦己

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


咏雁 / 狼晶婧

佳句纵横不废禅。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
(章武再答王氏)
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 太叔俊强

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
我羡磷磷水中石。"