"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟(shu)悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父(fu)亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士(shi)说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝(jue)境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
只需趁兴游赏
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
注释
44、出：名词活用作状语，在国外。
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李广传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻陵而贵之。自是之后，李氏名败。”
⑤意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
①天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
姚宋：姚崇、宋璟，开元年间贤相。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
况复清夙心，萧然叶真契。"
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
莫忘寒泉见底清。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
任他天地移，我畅岩中坐。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。