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送江陵薛侯入觐序

隋代 / 方孝孺

寄声千里风,相唤闻不闻。"
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
jie jing duo zhui guo .qiang yu you tui tiao .yan zhan you bu zu .du zuo xian si rao .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
she xia ji shi zhi .yin ling xiu si yuan .you yu shen fen hen .yu bo yi mi dun .
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
sheng shi kang kai fei chang cu .an ran da huan shui wei ji .zao zuo bai guai fei wu xu .
.da pu ji yi po .zhong cai zheng wan shu .yi zi nan hai hua .lai yu bei rang ju .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
di tou shou wu xiao .yin ren lu wu yuan .ni yu cheng dong lu .xia huai zuo yun tun .
xia ma bu di an .shang chuan bai wu xiong .shui yun jing jian nan .bai kou wu yao shang .
liu jun wu jiao er .chang dao shui shi chen .di li yang wu zheng .kuai ma zhu fu yuan .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .
shi shi shu dian xian .niao niao yi xian long .fei wei lan lang ji .you xi hao xing nong .

译文及注释

译文
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地(di)位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服(fu)欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲(qin)人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全(quan)面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分(fen)献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
下空惆怅。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主(zhu)意?
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
酒味清香最(zui)宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

注释
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
5.红粉:借代为女子。
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”

赏析

  《读(du)〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱(tuo)俗看法。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  “不得意”三字,指出了友人(you ren)归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤(you fen)托(tuo)于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  全文具有以下特点:
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云(su yun)”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  诗的前两句,高度凝练地追(di zhui)述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可(ling ke),谓之自咏亦可。”
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

方孝孺( 隋代 )

收录诗词 (4263)
简 介

方孝孺 方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

水龙吟·梨花 / 冉希明

当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,


点绛唇·闲倚胡床 / 青瑞渊

清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。


杏帘在望 / 司寇春宝

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。


小雅·瓠叶 / 漆雕红岩

城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。


维扬冬末寄幕中二从事 / 梁丘夏柳

不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
这回应见雪中人。"
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。


题友人云母障子 / 磨淑然

行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。


除夜野宿常州城外二首 / 濮阳豪

"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。


咏芙蓉 / 韦丙

水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


天净沙·秋思 / 彬雅

"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"


桐叶封弟辨 / 练依楠

王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。