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念奴娇·避地溢江书于新亭

魏晋 / 方怀英

流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
xi lou chang wang fang fei jie .chu chu xie yang cao si tai ..
.long chi ban ting lou sheng chang .zhu bo zhao xun pu yu xiang .ming pei dong ting ci di zhu .
chu xia shen jiao mu yu qing .zhi zhu qi neng tong ri yu .mei gui fang ke yi shi cheng .
shao guang sui jiu zhuo ren nong .yan xing men wai pan hua bie .cai shi jiang tou dai yu feng .
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
bian ming deng tan jiang .xun feng yi xing wang .zhi qiu fu zhui dian .li wei zhen tui gang .
hua ming wu yue ye .sheng ji zheng qiu tian .yao yi ba ling du .can yang yi wang yan ..
.da dao ben wu huan .chang qing zi you mo .ren jie mi zhuo ci .shi du wu ru he .
.sha tou xiao yan ming chun he .yang liu chui si yan dao tuo .jiang jun lou chuan fa hao ge .
ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
.wan li nian jiang hai .hao ran tian di qiu .feng gao qun mu luo .ye jiu shu xing liu .
xiao shou pian zhang tu er wei .niu pan dao miao xin yu hou .he bian song yun wan feng shi .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如(ru)同出奇兵。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们(men)母子双双保全?”
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月(yue)光明如秋水洒满大江。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
江上吹起春风将客船留在了武(wu)昌,向东奔流。
为(wei)何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆(chou)怅满胸。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
出山回望山中景色,树木都(du)笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。

注释
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
32.诺:好,表示同意。
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

赏析

  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙(niu xian)客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味(feng wei)。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常(zhong chang)见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

方怀英( 魏晋 )

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简 介

方怀英 字畹馀,钱塘人,闵某室。有《猗香楼词》。

题西林壁 / 姓土

何异绮罗云雨飞。"
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。


运命论 / 郤慧云

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,


滕王阁序 / 呼延书亮

闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 明白风

"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 屠玄黓

"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"


月下笛·与客携壶 / 务小柳

胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 束壬辰

自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。


玉真仙人词 / 荣鹏运

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 裴采春

"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。


怨情 / 赫连鑫

"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,