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野人饷菊有感

唐代 / 莫仑

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
西山木石尽,巨壑何时平。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
安得配君子,共乘双飞鸾。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"


野人饷菊有感拼音解释:

qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
yan pu fang cao zheng mian mian .jie cao chuan bei si lie xian .
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..

译文及注释

译文
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从(cong)脑海中消失,再也难以描摹。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现(xian)在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
现在才知道此种演奏技艺其(qi)他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡(gong)纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽(kuan)恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
面对着(zhuo)潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩(yan)住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
直到家家户户都生活得富足,
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。

注释
内:朝廷上。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
⑶相去:相距,相离。
(12)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
⑶碧山:这里指青山。

赏析

  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性(xing),这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
其七
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  第一首:日暮争渡
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描(ju miao)写看似平淡实为不(wei bu)平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留(yi liu)下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

莫仑( 唐代 )

收录诗词 (2753)
简 介

莫仑 莫仑,约公元一二七九年前后在世,字予山,号两山,江都人。寓家丹徙,生卒年均不详,约宋末前后在世。成淳四年(公元一二六八年)进土。元不仕,能词,平率易通,今仅见存于绝妙好词,词者四首。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 逮灵萱

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


长沙过贾谊宅 / 范姜素伟

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
犹自青青君始知。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


赋得还山吟送沈四山人 / 应平卉

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


/ 东郭文瑞

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。


更漏子·雪藏梅 / 单于书娟

"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 法怀青

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
以上并《吟窗杂录》)"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 陶丑

以上并见《乐书》)"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
犹自青青君始知。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
相见若悲叹,哀声那可闻。"


大有·九日 / 位缎

隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
莫使香风飘,留与红芳待。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
始知李太守,伯禹亦不如。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 仙乙亥

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 司空付强

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。