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九日登巴陵置酒望洞庭水军

两汉 / 史干

羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

yu mao fang he sheng cheng li .nan ji luan huang shang han sheng ..
jian shuo zi neng cai pa fu .bu zhi shui geng zhuo qiao tou .
pian shi ci sheng qi xi zhe .man yi ling lei yi shi gan ..
.tian shang can qi guo .ren jian zhu yan xiao .shui yan zheng shuang lv .bian shi ge san qiao .
san nian ku wu ba jiang shui .bu wei li ren zhao wu liang ..
huan hai zi cheng rong ma di .wei shi zeng shi tai ping ren ..
wu tu li fen chang zhou xuan .shou qi wo gu xiang tian zi .xiang men chu xiang guang qing shi ..
man han tao zhu wu sui hong .ye cong chui huang jing can meng .he chu piao xiang bie gu cong .
qi chi fa you san jiao shu .dai niu du jia chang yan che .
ji shu sui ren she .pu yu de di sheng .qian xian wu bu wei .rong yi ji yi ming ..
nong fen zhi shang zhong .diao hong huo you yu .bo hen kong ying wa .yan tai bu sheng ju .
shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
fan jun yu zhi qing long nian .man bo yuan yang song yi bei ..
.ye dian zheng fen bo .jian can chu yin si .xing ren bi xi du .xi ma lv yang zhi .
ming qi wu zi li .ji kui jiu nian lai .ci yi jin liao xie .huan xi jun zi ai ..
.chun shui bi yu tian .hua chuan ting yu mian ..jian .you gu tang shi hua ..
.fei ge ji ceng tai .zhong nan ci lu hui .shan xing chao que qu .he shi bao guan lai .

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗(dou)蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价(jia)格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国(guo)难道还(huan)求著功勋?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
他们的墓被(bei)平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区(qu)别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更(geng)增。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。

注释
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
宜:应该
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。

赏析

  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟(ni),但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门(zhong men)深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔(lv er)成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍(de cang)莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐(zhi zhu)苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  他是这样地茫然若失(shi),所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  “座中醉客延醒(yan xing)客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

史干( 两汉 )

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简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

缭绫 / 庹青容

二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 富察壬申

十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。


国风·陈风·东门之池 / 亓官国成

坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"


敬姜论劳逸 / 房冰兰

"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。


自淇涉黄河途中作十三首 / 东方苗苗

万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。


襄阳曲四首 / 宓凤华

天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。


游天台山赋 / 佟佳玉泽

"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。


洞仙歌·泗州中秋作 / 尉迟军功

"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"


四时田园杂兴·其二 / 璇文

此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
世人犹作牵情梦。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。


邹忌讽齐王纳谏 / 謇初露

葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。