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周颂·维清

明代 / 陈基

桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
人生倏忽间,安用才士为。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。


周颂·维清拼音解释:

qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
.gu ren sui qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun yu he qu .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
zhi jun nian yan bo .yi wo lv zhou xuan .zheng lu jian lai yan .gui ren bei yuan tian .
shi xue cong er lan .chang pin ren fu chou .bai nian hun de zui .yi yue bu shu tou .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
zhu gan jie qian dou .yin zhu lai niao dao .shen fu luan shui yu .ai xi ru zhi cao .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
li jing bian zhong yin .dong shan kong mu biao .ling chao ruo ke tong .ji xie xi fei niao ..
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
.luo yang sui mu zuo zheng ke .........xiang wang yi ran yi shui jian .
jian nan shi shi po .yin dun jia qi hou .wu yu qi shen xin .na neng zong qian kou .

译文及注释

译文
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
今晚是怎样的(de)晚上啊河中漫游。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也(ye)许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象(xiang)先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每(mei)(mei)每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
被贬到这南(nan)方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
骏马啊应当向哪儿归依?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。

注释
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
[34]少时:年轻时。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
(64)良有以也:确有原因。
(74)清时——太平时代。
⑵画檐:有画饰的屋檐。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。

赏析

  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服(yi fu)里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际(zao ji)心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形(cong xing)象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬(you chen)托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

陈基( 明代 )

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简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

浣溪沙·咏橘 / 家辛酉

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 尉迟庚寅

少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


怨词二首·其一 / 长孙舒婕

独馀慕侣情,金石无休歇。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,


满江红·咏竹 / 郑依依

"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


谒金门·秋兴 / 凌新觉

主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 歆敏

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。


哀时命 / 慕容广山

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


转应曲·寒梦 / 轩辕江潜

"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 帛碧

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。


沁园春·长沙 / 爱横波

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。