首页 古诗词 春日还郊

春日还郊

明代 / 唐金

"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。


春日还郊拼音解释:

.xi wen gong zu chu .qi cong yi gao che .wei shan wei qiu le .fen pin bi ji shu .
qu shui san chun nong cai hao .zhang ting ba yue you guan tao .
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
.tui chao ci xiu mu .bi hu wu chen fen .zhang ce ru you jing .qing feng sui ci jun .
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
yong ling que yu shu .wu chu qiu qi xi .jian gu chuan hou ren .cong jin mian lao li .
gu bian bo chang ji .song ku yao wei cheng .kong kan xin bin se .qie wen gu ren ming .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
zuo you han biao shuang .tan yu mu jiao wei .cang sheng xu tai fu .shan zai qi rong gui ..
zhong niao qu lin jian .gu chan bao ye yin .cang zhou shi she san .wu meng he peng zan ..
.ji xue huan yin di .qiang yin jiu shang can .ying tian xie yue bai .guang jie xi yang han .
ti hang lai wan guo .yu bo qing san chao .zhan lu en fang jia .xun feng qu zheng diao .
yu ke guang he yi .zhu fu qi chan lian .xing yi pan ren fu .ming gao xie tiao pian .

译文及注释

译文
有位举世无双的(de)美人,隐居在空旷的山谷中。
花开时我们一同醉酒以销春之(zhi)愁绪,醉酒后盼着了花枝当做(zuo)喝酒之筹码。
年年骑着高头大马(ma)在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安(an)之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来(lai)就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代(dai)国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
鬼蜮含沙射影把人伤。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)

注释
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。

赏析

  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是(de shi)诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而(ran er)然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过(tong guo)任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首(de shou)鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由(zi you)的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

唐金( 明代 )

收录诗词 (1557)
简 介

唐金 唐金,字缄之,号汉芝,遵义人。干隆戊子举人,官屯留知县。

思帝乡·花花 / 单于俊峰

境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,


送江陵薛侯入觐序 / 茆摄提格

且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。


西北有高楼 / 性阉茂

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"


纥干狐尾 / 习亦之

莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
犹是君王说小名。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 公叔建行

满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 司徒庆庆

泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。


长相思·其一 / 段清昶

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


山下泉 / 司寇逸翔

陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"


巴丘书事 / 魏丁丑

慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"


咏柳 / 柳枝词 / 张廖屠维

"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"